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董其昌,生于 1555 年的上海,字玄宰,号想白、香光居士。他的一世充满听说颜色,从十七岁因笔迹欠安屈居第二,便开启了对书道的执着追求之旅。(ps:在明朝科举检修中对字体的条件非凡的严格,字写不好,文章再好也不会有登科的资历,举例文徵明亦然因字而落榜,哪怕在之后凯旋干涉官场亦然因字而常被东谈主说三谈四,临了不得不去职回家)这场检修犹如一颗火种,燃烧了他内心对书道的深爱之火。从此,他采用了王羲之和王献之 ——“二王” 当作学习的对象,一学就是漫长的六十年。这六十年的岁月里,他不休精进时间,潜心钻研,从初师颜平原《多浮图》,性交贴图到改学虞永兴,再到自后合计唐书不如晋、魏,仿《黄庭经》及锺元常《宣示表》等法帖。在大保藏家项子京处,他得见大都名东谈主法帖,眼界掀开;于金陵见到朝想暮想的右军《官奴帖》,更是被宠若惊。橾p在线图片
《念书赋》当作古东谈主蒙学的紧迫著述,董其昌一世曾屡次抄录。这部作品在书道史上具有举足轻重的地位。其字形雅隽,超脱自如,字体结构森然,布局精巧。董其昌善于哄骗杨凝式疏宕的布白体式,使字距与行距匀称整皆,呈现出舒朗的气质,给东谈主以视觉上的享受。在墨色哄骗上,他强调运笔中的变化,一笔下来浓淡数层,丰富而有质感。动感隆起表当今长撇笔的舒展和线条的粗细变化上,从粗到细过渡当然,长横笔起笔和收笔呼应,中间呈拱形,尽显广宽时间。以 “生” 显秀,用笔飘逸,多用淡墨,奔逸绝尘,展现出灵动之感。图片
若是说赵孟頫得王羲之之实处,那董其昌则是得之王羲之之虚处。他的字里行间充满了浮泛灵动之好意思,这种好意思需要细细品尝,从容交融。《念书赋》就是这种立场的典型代表。初看时不详不起眼,但潜入不雅察后,会发现其中蕴含的禅意和空灵之气。它的笔画、单字看似通俗,却蕴含着深厚的功力。点画灵动绚丽,章法疏散,结体空松,仿佛在纸上摆动,灵活地展现了董其昌对书道的领会与掌合手。图片
董其昌的学习书道经由,为后世书道爱好者提供了珍摄的模仿。他从幼年时的甩掉,到晚年的服膺,体现了在书道艺术上的成长。他对 “二王” 六十年的心追手摹,对米芾和赵孟頫的高度怜惜,参酌李邕、徐浩、杨凝式的笔意,尤其对米芾行书的风味非常吟唱,勇猛接管,最终自出一家。他的书道禀赋极高,通过不休临习古东谈主法帖,渐渐造成了我方特有的立场。图片
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董其昌和他的《念书赋》,不仅为咱们展示了书道的好意思谷物肉系列,更紧迫的是传达了一种好意思学原则 —— 大路至简,羚羊挂角。
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